有一次，聽到一位牧師對即將步入婚姻的新人說「戒指」就是「戒」掉「指」責別人的手指。這句話對我有如當頭棒喝，讓我對「戒指」的定義有新的詮釋。俯首看著自己手上戴著的結婚戒指，原來它除了是定情物之外，還有另一個提醒，就是「戒掉指責別人的手指」。回想結婚五年多，每次與老公吵架，幾乎都與「指責」有關。
「你怎麼一直看電視？」「你怎麼忘記倒垃圾？」「你怎麼那麼晚回來？」「你怎麼不幫忙做點家事。」
面對我的指責，老公原本都默默接受，久了，他心裡頭不舒服，開始反駁。原本只是雞毛蒜皮小事，但兩人都不想輸，在言語上你來我往，結果越說越激動，最後竟是相吼，不是我氣得奪門而出，就是他大聲關上房門，兩敗俱傷。事後，我總是懊惱萬分，為什麼不好好溝通？
「指責」必有一方贏、一方輸。然而，婚姻並不是要爭那一方贏那一方輸，而是要雙贏。爭什麼？吵什麼？其實大家還不都是為了這個家！如果能多用體諒替代指責，結果就會有天壤之別。
現在，每當我又想指責老公或孩子時，「戒指」就會像暮鼓晨鐘提醒我，少責備，多體恤，這對婚姻和家庭絕對有益處。戒指可以廣泛運用在個人行為上，多自省自然就少指責。
為何叫"買東西" ?
南宋理學大家朱熹，在未出仕前，家鄉有叫盛溫和的好友，此人亦是博學多才的人，一天兩人相遇於巷子內，盛手中拿著一個竹籃子。
朱熹問他：「你去那裡？」
盛溫回答說：「我要去買點東西。」
朱熹是以窮理致知研究學問的人，他聽盛的話，很好奇，隨即問道：「你說買東西，為什麼不說買南北呢？」
盛溫和反問朱熹：「你知什麼是五行嗎？」
朱熹答：「我當然知道，不就是金、木、水、火、土嗎？」
盛溫說：「不錯，你知道了就好辦，現在我說給你聽聽，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，中間屬土。
我的籃子是竹做的，盛火會燒掉，裝水會漏光，只能裝木和金，更不會盛土，所以叫買東西，不說買南北呀。」
朱熹聽後唉了一聲說：「原來是這樣！」
原來「買東西」這個名詞還有這樣一個典故，未收到這篇故事前，還真是搞不懂為何會說「買東西」而不說「買南北」，看了這篇故事後，才知道原來還有這樣一段插曲呢！古人的智慧真是蘊藏在我們的生活中。
**********轉寄郵件**********
沒有留言:
張貼留言