梁皇寶懺

《梁皇寶懺》有懺王之稱，經中云：「觀心無心，從顛倒想起…何者是罪，何者是福…觀心無心，法不住法中，諸法解脫滅諦寂靜，如是想者名大懺悔。」懺者，懺其前愆；悔者，悔其後過，慚愧懺悔並非要大眾困坐於罪惡感中，終日悔恨懊惱，無以自處，而是要我們學習隨時能夠警惕自我，善加守護自己的身口意，進而減少犯錯的發生。身處於速食文化的現代人，如何在紛擾世間中，每遇起心動念，修入實相懺悔，從懺文的因果業緣起，瞭解懺悔的重要性、方法及其原理。
《梁皇寶懺》又稱《慈悲道場懺法》，是南朝梁武帝為皇后郗氏所集的。緣起是皇后郗氏在往生後的數月，有一天梁武帝正要就寢時，聽聞外面有騷亂的聲音，於是出去一看，竟然是一條大蟒蛇，而且睜大眼睛望著他。這時候武帝大驚不已，不知如何是好，便對蛇說：「朕的宮殿嚴警，不是你們蛇所生之地，看來你必定是妖孽。」蛇於是對武帝說：「我是你的皇后郗氏，妾因為生前喜歡爭寵，而常懷瞋心及嫉妒心，性情慘毒，損物害人，所以死後墮入蛇身。現在沒有飲食可吃，又沒有洞穴可以庇身，而且每一片鱗甲中有許多蟲在咬，真是痛苦萬分。由於深感皇帝平日對妾的厚愛，所以才敢顯現醜陋的形貌在您的面前，希望能祈求一些功德，脫離蟒蛇之身。」蛇說完之後就不見了。
武帝將這個情形告訴誌公禪師，禪師對梁武帝說：「必須要禮佛懺悔才能洗滌罪業。」武帝於是請誌公禪師搜尋佛經，摘錄佛的名號，並且依佛經來撰寫懺悔文，總共寫成十卷。然後武帝就依照懺本為皇后禮拜懺悔，有一日，突然聞到異香遍滿室內，久久不散。武帝抬起頭來，看見有一個人，容儀端麗，對他說：「我是蟒蛇的後身，因為承蒙皇帝為我作功德，所以現在已經超生忉利天，今天特來致謝。」言畢就不見了。
梁皇寶懺從梁朝流傳至今一千餘年，行人若能依此懺文虔誠禮拜、慚愧懺悔，並檢討改過，以慈悲、智慧的法水洗淨愆尤，必得佛陀慈光加被，業障消除，善根增長，身心清淨，平安吉祥。
"梁皇寶懺" 設有香、花、燈、塗、果、茶、食、珠、寶、衣十供養, 每一種供養都有它代表的佛法涵意, 其功德 :一 供養清香: 心神安寧，身體潔淨，三業清淨，多聞妙法.
二 供養香花: 處事如花，見者歡喜，身常香潔，歡喜真理.
三 供養明燈: 眼睛明亮，事業順利，觀念正確，智慧圓滿.
四 供養塗油: 身體芬芳，沒有病痛，手足柔軟，皮膚色美.
五 供養水果: 遠離瘟疫，不受災害，享受快樂，早證佛果.
六 供養茶水: 口齒芳香，身心清淨，遠離煩惱，人緣良好.
七 供養飲食: 壽命綿長，相貌莊嚴，身心安樂，辯才無礙.
八 供養珍珠: 事業圓滿，內心明亮，所有安全，不遭破壞.
九 供養寶物: 相貌莊嚴，風度美好，破除慳貪，速證聖果.
十 供養衣服: 懷慚愧心，皮膚潔淨，色澤柔美，具有財寶.
梁皇寶懺法會十卷經義謫要：
卷一、引導我們皈依三寶，斷除疑惑並懺悔過去所造種種惡業，字字句句都發人深省。
卷二、敘述發菩提心的重要及回小向大的觀念。
卷三卷四、顯現果報之恐怖 如影隨形 及務必出地獄的緣由。
卷五卷六、為我們累劫所造之五逆重罪懺悔，解冤釋結。
卷七、自慶我身非在八難，慶發大願，同時為天道、諸仙、梵王等禮佛。
卷八、再為阿修羅道、龍王、魔王、國王、王子、父母、師長及十方比丘比丘尼等禮佛。
卷九、更為受無量苦的三惡道眾生，以菩提心力為期禮佛，發願並警念無常。
卷十、為六根清淨而發願，且將功德悉以佈施十方盡虛空界一切眾生而圓滿。
三時繫念: 淨土法門是佛教修行法門之一，而『三時繫念』更為淨土法門殊勝的行持之一。此法門由元朝中峰國師所提倡，主要目的在規勸我們，依淨土念佛的修持而得度，同時也依彌陀之願，勸導亡者往生西方極樂世界，永離茫茫業海與輪迴之苦，是生亡兩利的佛事。「三時」有兩個說法，一指早晨、日中、日沒之時；一指詮一切有、詮一切空、詮一切中等三時。「繫念」指身、口、意三者觀《阿彌陀經》經文而繫念往生阿彌陀佛極樂淨土。
『三時繫念』旨在闡述即禪即淨，用法有兩種，一名《三時繫念軌範》，這是結會自修用的；一名《三時繫念佛事》，這是作法度亡用的。此二者皆由誦經、念佛、講演、行道、懺悔、發願、唱讚等七部份組成，且每一時佛事亦包含此七個項目。
第一時大義：開示行者﹝包括生亡兩者﹞三點：
        一、 極樂世界無有娑婆世界的眾多苦惱，修行人若要尋求歸向極樂世界之路， 必須放下萬緣，一心繫念彌陀聖號，便可超脫生死之苦。
        二、 眾生所以受苦無盡，皆因被無明與貪欲所覆障，不識本具之清淨佛性，故而造諸惡業。若能了知此心與阿彌陀佛之心無異，當下便是淨土。
        三、 眾生欲往生阿彌陀佛國者，需信、願、行三者具足，將彌陀聖號持念至一心不亂，其人臨命終時，心無貪戀，意不顛倒，即得往生極樂國土。
第二時大義：一、 鼓勵行者應及早發菩提心精進念佛，若不立堅固願往生西方，則永遠在六道中輪迴，難有出期。
        二、 叮嚀行者將佛事之殊勝功德迴向給亡者，為其洗除業垢，增長善根，令其速生淨土。
        三、 勸勉行者應誠心懺悔自己往昔所作諸惡業，並發願廣度眾生，共成佛道
第三時大義：一、 告之行者一句阿彌陀佛名號能滅八萬億劫生死眾苦，若能攝心念佛，便可往生極樂之邦。
        二、 示告行者「南無阿彌陀佛」六字洪名的殊勝功勳，眾生昏亂的妄心如濁水，六字洪名如寶珠投入濁水，能使妄心隨念寂滅，照見本自清淨佛性。
        三、 勉勵行者聽此三時繫念阿彌陀佛洪名法要後，要信受奉行，念佛功德必功不唐捐。
三時繫念佛事雖說是度亡者用，其實法益遍及生亡，甚至可以說生者利益更大。因為生者若以至誠心讀誦聽講，並發願奉行，必能托質蓮胎，圓滿無上菩提。(網路資料)
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